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中国古代的皇帝，从秦始皇开始，到宣统帝退位，共约420余人。
这四百多位皇帝，有的以励精图治出名，有的以骄奢淫逸出名，有的以抠门节俭出名。
你问哪位皇帝最抠门？
这个不需要争，绝对是清朝的道光皇帝。
道光的抠门，惊天地泣鬼神，爷爷乾隆看了惭愧，儿媳妇慈禧见了流泪。
话说还是皇子的时候，道光与老爹嘉庆东巡盛京（沈阳），宿营在盛京故宫。
我们都知道，满人入关前，生产力不高，物资匮乏。
这导致盛京故宫虽然也是皇宫，但面积仅有紫禁城的十二分之一。
据说皇太极生前，除了一后四妃能享有住单间的待遇外，其它十个妾室是几人同居一室，相当于今天的“集体宿舍”。
展开剩余95%面对简陋的皇宫，以及太祖努尔哈赤、太宗皇太极曾使用过的简陋物品。道光深受触动。回到北京不久，他就让人搬走家里多余的家具，只留下了最基本的床铺和桌椅。
沈阳故宫
除了在住宿上追求节俭。皇子时期的道光在吃喝方面，也力求能省就省。
每天下午四点，道光都会派太监出宫购买烧饼。
为什么是烧饼？
因为便宜，一个烧饼才几文钱。
为什么是四点呢？
因为道光住宫里，路程太远，太监来回一趟起码得两小时。
而烧饼面是死面。每当太监怀揣着烧饼小跑回来时，已经凉硬，很难嚼。
不过道光毫无怨言。一碗热茶加一份烧饼，一顿晚餐就这么应付过去了。
嘉庆二十五年（1820年）七月，嘉庆皇帝驾崩。
八月，道光继位。
由于接班前就过惯了节俭生活，而彼时的大清，国势每况愈下。
于是登基之后，道光颁布了《御制声色货利谕》。
这道诏谕的主要精神，就是关于加强廉政建设和走群众路线的若干意见。
道光认为，唯有老百姓富裕了，统治者才能富裕。要使老百姓富裕，自己就必须以身作则。
具体措施包括以下几点：
首先，道光宣布停止各省进贡，减轻老百姓的负担。
第二，道光表示紫禁城已经修建得尽善尽美了，除每年必须的修补外，不必再增建宫殿楼阁。
第三，道光要求官员们重义轻利，不蓄私财。要为国家省，为天下省，为百姓省。
比如，非庆典不要吃肉。
能走路，就坚决不打车。
衣服破了打补丁，只要能穿就不换新衣服。
对自己和后宫嫔妃，道光也是一样的要求。
正所谓新官上任三把火。
一开始，大臣们都没把道光的指示当回事。只当新皇帝是为了树立权威而作秀，过一段时间就熄火了。
但不料，道光是来真的。
为表示节俭之决心，道光将御膳由乾隆时期的每餐48道菜，缩减为4道菜。
同时，道光免了宫内的各色点心，一律以烧饼代之。并规定后宫在夏天时，不能吃西瓜，只能喝水。
更狠的是，道光还将自己和孝慎成皇后（道光第二任皇后）的生日，以及每年的节庆活动，如元旦、除夕、元宵节等，通通取消，严格控制公款消费。
据林则徐手录《软尘私札》的记载，道光晚年突然良心发现，对内务总管说：“近来内廷久未赏赐食物，未免干枯。马上就是皇后的‘圣寿节’了，到时候给你们内廷加个餐”。
内务总管提议说：“既然是加餐，那能不能比惯平时多用几头猪？宰十头猪犒赏大家？”
道光听后，很不高兴，怒骂道：“现在是乱花钱的时候吗？用四头猪就行啦！”
结果到了宴会时，皇亲国戚、大小官员，每人只安排了一碗打卤面。
也有说是白菜面，每人配几片猪肉。
林则徐笔记
实际上，这个故事林则徐也只是听说而已。
历史上的道光，可能比故事中的还要抠门。
因为从康熙开始，皇帝基本不会在皇后生日那天大摆筵席。
而“圣寿节”是清朝太后的生日，皇后的生日称作“千秋节”。
通过检索《清宣宗实录》可以发现，道光时期的历次“千秋节”，无一例外，都是冷冰冰的两句话：“皇后千秋节。宫内行礼如仪。停止筵宴、及在外公主福晋命妇行礼。”
也就是说，道光从来没给皇后办过生日宴。
对媳妇尚且如此，对臣子，道光就更抠了。
道光八年（1828年）五月，清军平定张格尔叛乱后，朝廷赐御宴，犒赏有功将领。
当时，参与御宴的将领近20人，可道光却只准备了12盘菜。平均一个人还分不到一盘菜。
吃饭的时候，道光也不动筷子，就在那叭叭的说。
皇上不吃，将领们也不好意思动筷子。
于是乎，大家就只能在那干坐着。最后全都饿着肚子回家，自个儿另加餐。
道光把抠门做到了极致，省下钱了吗？
很显然，并没有。
毕竟老话说得好：“上有政策，下有对策”。
官员们有的是办法搞钱。
据清代笔记小说《春冰室野乘》记载，有一天，道光想吃糊猪肘子，就找来内务府官员问道：“做一个糊猪肘子得多少钱？”
内务府官员答曰：“白银50两”。
道光一听，急了，当场怒骂：“拿我当傻子呢！想当年我做王爷时，也是体察过民间物价的。北京城一斤猪肉不过十几个大子，你现在一个肘子居然要我50两银子。你们内务府是想钱想疯了吧！”
结果没想到，内务府官员非但不慌，反而回怼道：“老百姓吃的猪肉能跟您比吗？咱们内务府饲养的猪，那都是从小吃江南的贡米，喝山泉水长大的。精贵着呢。50两一个肘子，这是成本价！”
道光日理万机，不可能真跑去猪圈查实，只得悻悻地说：“朕向来不为口腹之欲滥费国帑”。
这糊猪肘子我不吃了。
道光皇帝喜溢秋庭图
另据民国小说《清朝野史大观》记载，某一日，军机大臣曹振镛向道光请奏。
道光一眼看到曹振镛膝盖上有一大块补丁，随口问道：“你这补丁花了多少钱？”
曹振镛深知内务府的水很深，便故意往高了报：“三钱银子”。
道光听罢，大皱眉头，说：“汝外间作物太便宜，吾内府乃须银五两。”
随后，道光又问曹振镛：“你们家平时吃鸡吗？买一只鸡要多少钱？”
曹振镛担心得罪内务府，只好欺君，表示自己平时不吃鸡，不知多少钱。
需要指出的是，网传道光为了省钱，给龙袍打补丁，并不符合实际情况。
因为龙袍的制作材料非常珍贵，且制作工艺复杂。
无论是朝服、吉服，都属于消耗品，不能洗，也不能补。
据《满清外史》记载，道光的规定是“衣非三浣不易”。
古代的一“浣”为十天。三“浣”为一月。
也就是说，道光每隔十天洗一次澡，每隔一个月换一身新衣服。
至于旧龙袍，脱下来就直接封箱，再也不穿了。没有打补丁的可能。
当然，皇帝的衣服很多，除了龙袍。平时的穿的便服、袜子，平时用的床褥，还是可以洗，可以打补丁的。
由于嫌弃内务府的报价太高，一日，道光退朝后，找到孝慎成皇后诉苦。
道光活着时，追封了一任皇后，即原配孝穆成皇后；
又册封了两位皇后，分别是孝慎成皇后和孝全成皇后。
孝慎成皇后很会来事，见道光为此烦恼，便主动揽下这活儿。
自此，“北京紫禁城皇家被服厂”成立了。
孝慎成皇后领着嫔妃、宫女们练习针线功夫。她们不但为道光补衣物，还亲自裁剪制作日常所需的内衣物。
后来，孝慎成皇后还给道光提了个意见，说皇宫内库中存放了历年从各地进贡的衣料毛皮及各类摆饰。这些东西与其放着内库，不如卖给各级大臣。
道光多抠啊，拍手大笑道：“好好好！就这么办”。
正常情况下，皇帝出售衣物、摆饰，大臣们都是抢着要。
别说衣物、摆饰了，哪怕是用皇帝排泄物做成的“龙遗丸”，一颗卖到500两银子，京城的那些达官显贵也会疯抢。
但现在不是正常情况。
道光提倡官员穿破衣烂衫。
平时上朝，那哪是上朝？简直是丐帮大会。
大臣们高价买来衣饰，穿也不是，不穿也不是，十分头疼。
平心而论，道光在《御制声色货利谕》中的观点没毛病。
百姓贫穷，国家不可能富有；百姓富有，国家也不可能贫穷。
百姓有了，国家自然就有了；百姓没有，国家最终也好不了。
况且为了整肃官场的不正之风，道光也做到了身体力行。
但奈何大清官场早已经腐烂透顶。
乾隆年间的“甘肃冒赈案”就是典型。
你不拿，我不拿，满朝文武怎么拿？
一个帝国，上至首席军机大臣，下至九品芝麻官，几乎是无人不贪。
嘉庆在位时，也曾力图扭转颓势。结果在一连串的打击下，嘉庆的雄心壮志被消磨的一干二净。
道光比嘉庆强点，但也没强多少。
而彼时朝中的一众官员，不是贪官就是庸官。
如曹振镛就曾对自己的门生说：我能屹立不倒，无他，多磕头，少说话耳。”
短短的十来个字，把清朝官场的庸腐风气概括得明明白白。
台下尽是非贪即庸之辈，道光想有作为，难如登天。
久而久之，道光也跟他老爹嘉庆一样，产生了一种“不求有功，但求无过。死后不想被儒生骂”的心理。
也正因如此，在衣食住行上抠门的道光，对修建自己的陵寝，毫不吝惜。
嘉庆十三年（1808年），孝穆成皇后去世，安葬于今天北京市丰台区王佐镇。
道光与这位原配的关系极好。
所以继位之初，道光计划将自己的陵寝也修在王佐镇。
如果这事给他办成了，那清朝就会多了一个“清南陵”。
不过，乾隆早有指示，要求子孙一定遵守“昭穆相建”。
即如果老爸埋在清东陵，儿子就埋在清西陵，孙子再到回到清东陵。
而乾隆和嘉庆，已经分别埋在了清东陵和清西陵。
如此一来，道光也只能把墓地定在清东陵的宝华峪。
选好了位置，那就修吧。
道光七年（1827年），在投入两百万两白银，历经七年建设后，宝华峪陵寝完工。道光很满意，对经办的一众官员大加封赏。
同年九月，孝穆成皇后移葬至宝华峪地宫中。
可谁曾想，仅过去一年，宝华峪地宫就因为偷工减料，出现了渗水问题。
等道光火急火燎地赶到现场一看，积水已达半米，孝穆成皇后的棺椁搁那飘着呢。
这把道光气得不轻，回去后破口大骂：“丧尽天良！”
旋即将经办官员全部革职流放。
其实地宫进水，道光不是第一个，乾隆的裕陵墓就曾出现过。
乾隆通过追加资金，解决了渗水问题。
当然，并没有彻底解决。
后来孙殿英盗掘东陵时，裕陵地宫积水达两米，乾隆的棺椁也搁那飘着呢。
不过这都是后话了。
道光本来就不想埋在清东陵，现在又碰上这档子事，便借故放弃了宝华峪工程，又在清西陵的龙泉峪另建陵寝。
你问花出去的钱怎么办？打水漂了呗。
道光的这种表现，颇似现在的一些父母——有福我不享，没苦我硬吃，平时抠抠搜搜的，最后一算账，也没攒下几个钱。窝窝囊囊活了几十年。
皇帝要求另建陵寝，经办官员没意见。又可以捞银子咯。
道光十五年（1835年）八月，龙泉峪吉地工程竣工。
咸丰皇帝继位后，按照道光生前的暗示，定龙泉峪万年吉地为“慕陵”。
由于之前已经修了一座陵寝，而道光又素以节俭著称，所以慕陵是清代最小的帝陵。地上建筑才27座，连明清帝陵必建的方城、明楼都没有。
但面积小，建筑少，不等于造价低。
比如慕陵的隆恩殿，看似寒酸，实际却极其奢华。
因为整座隆恩殿，加上东、西配殿的木制部分，全都用金丝楠木建成。
慕陵隆恩殿
金丝楠木生长在四川、云南、贵州、广西等地的深山之中，生长慢、产量少、采运难。
由于木质细腻，硬度适中，遇火难燃，耐湿不腐，且沿纹理方向，还渗透出排列有序的金丝。历朝历代，金丝楠木都是皇室建筑的首选木料。没有之一。
但也因为这玩意的生长周期长，产量很少，加上需求量大，不断砍伐。早在明代，金丝楠木就已经很稀缺了。
到了清代，更是稀少。
当初雍正修给自己修陵时，找不到足够粗的金丝楠木，清泰陵隆恩殿内的八根明柱，只能采用包镶的方法来加大粗度。
后来嘉庆修清昌陵时，因为找不到大件的楠木，原计划拆了京城东直门城楼的楠木木料。但发现还是不够，最终不得不全部改用黄松木。
道光不出手则已，一出手惊人。
慕陵隆恩殿的奢华还不仅于此。
按惯例，清代帝陵隆恩殿的天花板一般都是彩绘。
康熙景陵隆恩殿天花板
这种工艺看起来奢华，实际上花不了几个钱。
然而进入慕陵的隆恩殿内，抬头望去，天花板上竟然雕有1096条龙。
东西配殿的天花板也是如此。
主打一个“外俭内奢”，花钱如流水。
慕陵隆恩殿天花板
除了隆恩殿和东西配殿外，慕陵还有其他一些不为人所注意的小细节，也能看出其内在的奢华。
比如慕陵的墙，乍一看，灰蒙蒙的，没有其它清代帝陵的红墙高大上。
然而慕陵的这种墙，造价更高。
因为其它帝陵的墙，采用了不同的砌墙方法。
墙的上半部分，反正也摸不到，所以工艺粗糙，需要在外面再抹上一层红色涂料，加以遮盖。
墙的下半部分，则是用“干摆”的砌墙方法，俗称“磨砖对缝”。
这种“磨砖对缝”工艺，会使墙的外观整洁、典雅、整体性强，浑然一体。还很坚固。
唯一缺点就是费钱。
“磨砖对缝”
为了省钱，哪怕是乾隆的裕陵，也只是在墙体的下部采用“干摆”。
至于墙体的上部，没那么讲究，
裕陵山墙
但慕陵不仅隆恩殿和东西配殿的山墙、檐墙，“干摆”到顶，连隆恩门（清朝帝陵陵墓的正门）的扇面墙，也是“干摆”到顶。
这在清代帝陵中，绝无仅有。
至于绝无仅有的代价，就是花钱。
慕陵外墙
慕陵“外俭内奢”的风格，还有不少，这里就不赘述了。
总之，道光陵寝的占地面积还不及雍正陵寝的一半，却花了更多的钱。
再加上之前在清东陵宝华峪建了又拆的骚操作，一来二去，直接使道光的陵寝成为清代帝陵中，造价最高的一座，耗资达440万两白银。这无疑损害了他的节俭形象。
不过，道光无所谓。他原本就对国事心灰意冷。
朕节俭了一辈子，就不能享受享受吗？
去世之前，道光特意给咸丰留下遗嘱：朕万年后，于明楼碑上镌刻‘大清某某皇帝’，碑阴即可镌刻陵名”。
所谓“明楼”，就是清代帝陵中，地势最高的建筑物，建在宝城（地宫的坟头）之前。
雍正泰陵
明楼内会矗立一块石碑，上面刻有皇帝的庙号和谥号。
比如雍正泰陵明楼内的石碑正面，刻的就是“世宗宪皇帝之陵”。
所谓“方城”，就是明楼下方的方形城墙。
当初道光为了节俭，打破常规，不建方城、明楼。
如此，明楼内也就不存在石碑。
明楼、方城
既然没有石碑，那自然不可能在碑上镌刻“大清某某皇帝”和陵寝名。
所以道光的遗嘱，意思很明显，就是暗示咸丰——你爹我玩节俭玩了一辈子，把自己玩进去了。你继位后，以孝顺父亲的名义给我补修一座方城名楼。
咸丰不傻，领悟了老爹的意图，登基不久派大臣到清东陵、清西陵调查各陵规制，并结合慕陵的具体情况，拟定了改建宝城，添建方城、明楼的方案。
如果道光早死十几年，方案大概率会落实。
但他很不幸，遇上了三千年未有之大变局。
道光二十年（1840年），鸦片战争爆发。
面对近代化的英军，清军被全方位吊打。
两年后，英军兵临南京城下。
道光算了算账，嫌继续打下去，花费太多，不打了。
于是，中英签订《江宁条约》，清政府割让香港岛给英国；向英国赔款2100万银元；并开放广州、福州、厦门、宁波、上海五处为通商口岸。
见英国捞到好处，美国、法国趁虚而入，迫使清政府签订《望厦条约》和《黄埔条约》。
事后来看，道光议和没错，现在打不过，只能恢复贸易，整顿军队，准备下次再战。
要说错，也是道光议和之后，觉得天下太平，没能抓住时机，开展洋务运动。
等到咸丰继位，不到一年，太平天国运动爆发。
又过了五年，第二次鸦片战争爆发。
由于未能抓住窗口期，进行改革，清军再次被吊打。
最惨的时候，咸丰带着老婆孩子跑路，东南半壁江山掌握在太平天国和汉人团练武装手上，北京城也被英法联军包围。
这还真的应了那句话“军费不用，留着做赔款”。
内外交困之下，咸丰一度认为大清要完了，自己将是亡国之君。
既然国都要亡了，给道光添建方城、明楼的计划也就只能束之高阁。
慕陵宝顶
人生在世，无论是做人，还是做事，都不可太过。
道光皇帝奉行节俭，本没有错，可错就错在治标不治本。
正所谓方向错了，再怎么努力也是徒劳。
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